Être petit ou se faire petit.

                               

Je trouve cela dommage et dommageable la tendance qu’a le dogme de la chrétienté à assimiler la valorisation du soi personnel à de la non-humilité ou de la non-sobriété.

Je trouve cela dommage et dommageable la tendance qu’ont certaines personnes, « chrétiens » ou non à assimiler la valorisation du soi personnel à de la non-humilité ou de la non-sobriété.

C’est ainsi qu’au temps de la grande noirceur – et encore aujourd’hui – on avait et on continue à apprendre de façon subtile aux gens à ne pas s’aimer, à ne pas se considérer, à se négliger au profit de l’autre, fabriquant des enfants, des hommes et des femmes qui s’effacent pour laisser briller les autres.

Lorsque je parle de valorisation du soi personnel je ne parle pas d’égocentrisme, d’orgueil ou de narcissisme. Je parle de cette force, de cette aptitude à pouvoir se dire en toute circonstance :

Ce n’est pas parfait ce que je fais, mais c’est ok quand je ne nuis à personne ! Le geste parfait n’existe pas en ce bas monde…

Ou bien,

Je ne suis pas parfait ; c’est ok, tant que je m’arrange à ne nuire à personne ou que je demande pardon à l’autre lorsque je lui nuis ! Personne en ce bas monde n’est parfait

Ou bien,

Si « nous sommes », c’est parce que je suis, tu es, il est. Il n’y a pas de « nous » si « je » ne suis pas. J’ai mon rôle en ce bas monde, et il est important.

Jésus - Christ a dit : « Aime ton prochain comme toi-même »

Aucune personne qui ne s’aime pas ou qui s’aime mal ne peut prétendre bien aimer les autres.

Aucune personne qui n’attache pas bien de l’importance à sa personne ne peut prétendre bien considérer les autres.

 Aucune personne qui ne se valorise pas bien ne peut prétendre bien valoriser les autres.

Dans le « Aime ton prochain comme toi-même » il y a la notion d’égalité, pas la notion d’effacement.

L’humilité chrétienne est loin de l’effacement, loin de la dévalorisation de soi, loin de la négligence de soi au profit de l’autre.

Pour le Chrétien, qui est le plus grand ?

Jésus Christ répond à cette question : « c’est celui qui se fait petit pour servir les autres qui est le plus grand ». Il n’a pas dit : « celui qui se dit petit ». Celui qui se dit petit est petit, celui qui se fait petit n’est pas petit. Ici on a affaire à deux verbes : un verbe d’état et un verbe d’action. L’humilité chrétienne est l’action de se faire petit en toute conscience, afin de lâcher prise dans des luttes de pouvoirs qui détruisent l’harmonie de l’existence. Toute personne, chrétienne ou non qui voudrait vivre humblement ou sobrement devrait se FAIRE petite et non se croire petite. Il n’y a pas de « petites » personnes ; si oui, ce sont celles qui donnent le pouvoir aux autres de les traiter comme tel !

Hors, Dieu nous met sur le même pied d’égalité.